【48812】易经的创造者是谁周易八卦是谁创造写的

　　易经的创造者是谁,周易八卦是谁创造写的,我国易经大师,谢咏教师收拾阅览,,易经是谁创造的依据什么创造的,易经最早的是谁创造,信任许多《易经》感兴趣的朋友们都比较重视这样的一个问题,这儿谢咏教师就来和我们谈谈,假如你在易经五行方面也有判别禁绝的也能够找谢教师来协助研讨~

　　《周易》便是今人所读到的《易经》,而八卦则是《(易经》的根底,没有八卦就没有《易经》，所以说八卦的创造者也便是《易经》的创造者。

　　史籍相传,八卦最早是由人文鼻祖宓羲创造的(后人对此争议颇多)，《易经系辞》说,远古包犧氏(宓羲)控制全国之时,仰观天象,俯察大地,从鸟兽的斑纹，日子的环境、身边的各种事物以及外界的许多物象中遭到启示,创作出八卦之图形,用它来做通向神明的易德,仿照万物的种种情状,包含建屋安居的活动等。

　　关于《易经》的作者，传统易学是有答案的，最著名的莫过于三圣作易说了，这个学说以为《易经》成书“人更三世，世历三古”，首要宓羲画卦为上古，其次文王演八卦为中古，最终是孔子作传为下古。

　　古者包牺氏之王全国也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，所以始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

　　这是宓羲画八卦的最早记载 可是《系辞》中却没有说文王演易，必定文王演易、孔子作传的是司马迁。

　　三圣作易说在学界几乎是结论，至今仍有许多学者对此毫不怀疑，但其实从魏晋今后，关于《易经》的作者就已经有好几种不同的说法了，比方，重卦始于何人？王弼以为是宓羲重卦，郑玄以为是神农重卦，孙盛则以为是夏禹重卦。

　　北宋欧阳修第一次质疑《易传》为孔子作传的说法，以为“十翼”并非出自一人之手，从此，开疑古之习尚。

　　至清末和近现代，学术界首要倾向是否定汉儒的说法，首要观念以为《易经》古经是周初人，但并不是宓羲、文王或周公。

　　《周礼》记载：“上古太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦皆六十有四。” 假如这个记载的确，那就从另一方面代表着类似于《易经》的筮法理论作品，夏、商、周三代其实各有一套，那就更没有必要纠结于古人的言辞了。

　　我国前期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们关于自然现象、社会现象，以及人本身的生理现象不能作出科学的解说，因此发生了对神的崇拜，以为在事物背面有一个登峰造极的神的存在，支配着人间全部，当人们屡遭天灾人祸，就萌生出凭借神意预知出人意料的横事和自己的行为所带来的结果的愿望，以到达趋利避害，在长时间的实践中创造了种种沟通人神的猜测办法，其间最能体现神意的《周易》便是在这种条件下发生的。

　　《易经》的发生有“人更三圣，世历三古”的说法，它的成书阅历了上古、中古、下古三个年代，即“三古”；

　　它由宓羲、文王、孔子三个圣人完结，即“三圣”。也有的人觉得爻辞是周文王的儿子周公写的。回来搜狐，检查更加多